Yeshivat Kerem B'Yavneh

אם סיסרא ותקיעות שופר

BackBack to Main Page

By: Rav Gavriel Saraf
Rosh HaYeshiva

מובא בראשונים (תוס' ר"ה לג ע"ב ד"ה שיעור תרועה; ר"ח שם לד ע"א ועוד) בשם הירושלמי שתוקעים בר"ה מאה תקיעות כנגד מאה פעיות שפעתה אם סיסרא. ויש לשאול מה עניין הקשר בין הדברים בשורשם[1].


על הפסוק "וביום פקדי ופקדתי עליהם חטאתם" (שמות לב, לד) שנאמר לאחר חטא העגל, אומר רש"י: "כשאפקוד עליהם עונותיהם ופקדתי עליהם מעט מן העון הזה עם שאר העונות, ואין פורענות באה על ישראל שאין בה קצת מפרעון עון העגל". חטא העגל נבע מפחיתות באהבת ה'; מי שאוהב את חברו, אף אם הוא מאחר לבוא, הוא אינו מתייאש אלא ממתין לו. ועל זה אמרו חז"ל: "עלובה כלה המזנה תחת חופתה" (שבת פח ע"ב).


ביום ראש השנה הקב"ה פוקד את כל העולם וזוכר כל הנשכחות, "ובריות בו יפקדו להזכירם לחיים ולמוות", וממילא נזכר גם עוון העגל.[2] עם ישראל מחפש צידוקים איך ללמד על עצמו זכות, וזכות זו היא ע"י אזכור בכייתה של אם סיסרא: כאשר סיסרא יוצא להלחם, אמו ממתינה לו, והוא מאחר. מצד דרך הטבע, לא היה לה לאם סיסרא לפחד כלל שמא לא יחזור בנה, כיון שהיו לו תשע מאות רכב ברזל והצבא שלו חזק עשרת מונים מצבא ישראל. אך עדיין האֵם חרדה לגורל בנה, וכאשר הוא מתעכב, חכמות שרותיה מרגיעות אותה שהאיחור נובע מחלוקת השלל הרב. על אף כל התירוצים להסביר מדוע הוא מתאחר, אם סיסרא מתייאשת ובוכה: "מדוע בושש רכבו לבוא, מדוע אחרו פעמי מרכבותיו". כאן נרמז חטא העגל, שם נאמר "וירא העם כי בושש משה לרדת מן ההר". בכך שאנו מזכירים את אם סיסרא, אנו מלמדים זכות על ייאושם של עם ישראל כאשר המתינו למשה רבינו.


אנו מוצאים את החסרון באהבת ה' בכך שהיה צורך לכפות על ישראל את התורה שבע"פ: "ולא קבלו ישראל את התורה עד שכפה עליהם הקדוש ברוך הוא את ההר כגיגית שנאמר ויתיצבו בתחתית ההר (שמות יט)... ואם תאמר על התורה שבכתב כפה עליהם את ההר, והלא משעה שאמר להן מקבלין אתם את התורה, ענו כולם ואמרו נעשה ונשמע מפני שאין בה יגיעה וצער והיא מעט אלא אמר להן על התורה שבע"פ שיש בה דקדוקי מצות קלות וחמורות והיא עזה כמות וקשה כשאול קנאתה, לפי שאין לומד אותה אלא מי שאוהב הקדוש ברוך הוא בכל לבו ובכל נפשו ובכל מאודו" (תנחומא נח, ג).


כלומר, התיקון האמיתי של חטא העגל הוא להראות אהבת ה', והביטוי החזק ביותר של אהבת ה' הוא לימוד התורה שבעל פה בעמל וביגיעה. וזה מה שעשה משה רבנו בימים אלו, למד בהר סיני את התורה שבעל פה כדי ללמדה לבני ישראל.


 


 



[1] יש גורסים שמאה תקיעות הן כנגד מאה פעיות שפעתה שרה כששמעה שנעקד יצחק. ולפי"ז מובן הקשר בין הפעיות לבין ר"ה, שכן ביום זה נעקד יצחק.




[2] ועוד אמרו חז"ל במדרש, שאחר חטא העגל, מועדי תמוז, אב ואלול נדחו לחודש תשרי - א"כ ר"ה הוא כנגד י"ז בתמוז.



Shiur ID: 9043

Scan to load the shiur on the KBY website:

 

 

Do you have a comment or question on the shiur?
Comment below and we'll join the discussion

Add your comments:




Rav Gavriel Saraf <br> Rosh HaYeshiva
Rav Gavriel Saraf
Rosh HaYeshiva
ע K
Rav Gavriel Saraf <br> Rosh HaYeshiva
Rav Gavriel Saraf
Rosh HaYeshiva
ע 2 K
Rav Gavriel Saraf <br> Rosh HaYeshiva
Rav Gavriel Saraf
Rosh HaYeshiva
ע 2 K
Rav Gavriel Saraf <br> Rosh HaYeshiva
Rav Gavriel Saraf
Rosh HaYeshiva
ע 2 K
Rav Gavriel Saraf <br> Rosh HaYeshiva
Rav Gavriel Saraf
Rosh HaYeshiva
ע 2 K
Rav Gavriel Saraf <br> Rosh HaYeshiva
Rav Gavriel Saraf
Rosh HaYeshiva
ע 2 K
Rav Gavriel Saraf <br> Rosh HaYeshiva
Rav Gavriel Saraf
Rosh HaYeshiva
ע 2 K
Rav Gavriel Saraf <br> Rosh HaYeshiva
Rav Gavriel Saraf
Rosh HaYeshiva
ע 2 K
Rav Mordechai Greenberg <br> Nasi Hayeshiva
Rav Mordechai Greenberg
Nasi Hayeshiva
ע K
Rav Zechariah Tubi, Rosh Kollel Rabbanut
Rav Zechariah Tubi, Rosh Kollel Rabbanut
ע K
Rav Moshe Stav
Rav Moshe Stav
ע K
Rav Zechariah Tubi, Rosh Kollel Rabbanut
Rav Zechariah Tubi, Rosh Kollel Rabbanut
ע K
Rav Zion Luz
Rav Zion Luz
ע 2